Ложки — древнейший славянский ударный музыкальный инструмент.
Музыкальные ложки по внешнему виду мало чем отличаются от обычных столовых деревянных ложек, только выделываются они из более твёрдых пород дерева. Кроме того, музыкальные ложки имеют удлинённые рукоятки и отполированную поверхность соударений. Иногда вдоль рукоятки подвешивают бубенцы.
В игровой комплект ложек могут входить 2, 3 или 4 ложки среднего размера и одна большей величины. Оттого что размеры ложек разные возникает впечатление чередования звуков по высоте.
С древнейших времён восточные славяне употребляли ударные инструменты в ратном деле, на охоте, в обрядах, в пастушестве и в качестве музыкального инструмента для ритмизующего сопровождения пения или пляски.
Использование этих инструментов родственно хлопанию в ладоши, притоптыванию, что существовало у всех народах мира с древности.

На фото Остап Еремин учащийся отдела народных инструментов (преп. Хворова Т.В.)

Балалайка — душа русского народа. Три струны трогают миллионы сердец. Это русский народный щипковый инструмент. Приемом звукоизвлечения является бряцанье: удары пальцами враз по всем струнам.
Первые письменные упоминания о балалайке датированы концом 17 века. Еще 3 столетия назад сложно было представить, что этот музыкальный инструмент с гордостью взойдет на подмостки концертных залов.
Считается, что первые балалайки имели круглую форму. Затем лопатообразную. Многообразие размеров и форм поражало. Постепенно выработалась треугольная форма. Народные умельцы изготавливали балалайки из дерева без единого гвоздя. Все свое существование, эта треугольная певунья, постоянно менялась.
Сейчас она стоит в авангарде развития культуры России. Музицировать на ней получается все. От народной музыки до классики. Игра на балалайке глубоко и прочно западает в душу, вызывая восторг. Простота игры и широкий диапазон, делают ее уникальным, неповторимым инструментом народности.

На фото Гуков Матвей учащийся отдела народных инструментов (преп. Черкасова М.С.)

Домра.

История домры насчитывает несколько веков. Когда точно появился этот инструмент, сказать сложно, однако известно, что уже в XVI веке он широко использовался скоморохами, развлекавшими своими выступлениями знать и простой люд. Кстати, именно из-за скоморохов, позволявших себе смелые высказывания в адрес знати и духовенства, в XVII веке домра и ряд других инструментов подверглись опале – власти объявили их вне закона и даже устроили «показательное» сожжение нескольких телег с орудиями «бесовских игрищ», как они называли выступления скоморохов. Таким образом, домра пропала из поля зрения почти на двести лет.
Вернулась из забытья она благодаря музыканту Василию Андрееву, ранее уже «воскресившему» балалайку.
В конце XIX века в глухой деревеньке Вятской губернии Андреев нашел инструмент, напоминавший старинную домру.
Вместе со своими соратниками он усовершенствовал его, а также разработал несколько разновидностей.
Считается, что домры разных размеров существовали еще в XVII веке (назывались они домришка и домра басистая), однако именно Василий Андреев с коллегами создал инструменты современного образца, которые вошли в состав Великорусского оркестра и используются до сих пор.

На фото Рыжкова Злата учащаяся отдела народных инструментов (преп. Совкова М.С.)